频频听有东谈主说：嫁出去的密斯，泼出去的水。意义女儿许配后等于婆家东谈主了，跟娘家就形成了亲戚相关。尤其农村，许配后的女儿莫得权力跟家里的伯仲分财产，但若是家里的伯仲需要财帛匡助蝴蝶谷，率先料想的等于嫁出去的姐妹。

但是，不知谈从何时启动，农村启动让女儿参与父母养老。可能是法律端正犬子和女儿皆有服待老东谈主的义务，但却一字不提女儿雷同享有秉承的权力，也可能是从网罗上有东谈主启动宣说，法律上儿媳妇莫得服待公婆的义务。

尤其近几年来，四邻八村养女防老这种事情数见不鲜。

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村里的刘大妈，伯仲两个，姐妹三个，因为伯仲们皆相比忙，莫得技能照看娘家年老的母亲，加之婆媳相关不是相配好，伯仲条目姐妹们全部轮替照看老母亲。可他们60后这批东谈主，在婆家亦然上有老下有小的阶段，并且想想也如故以为养父母应该是犬子的主要的株连，根柢无法罗致女儿成为服待娘家父母主力的事。但每家皆有我方的事情要忙，临了无奈只得雇保姆，伯仲姐妹5东谈主瓜分保姆费。

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还有杨大妈，因为和儿媳相关不好，犬子不养，只可到几个妮儿家轮替住。尽管妮儿们对伯仲有怨言，但不成看着老母亲没东谈主照看。

虽然，养儿防老形成养女防老，也体现了儿女对等。当代社会，犬子娶媳妇和女儿嫁东谈主，庆典感皆相比强。女儿嫁东谈主，娘家的陪嫁也升格不少，从前等于几床被褥，到当今，陪嫁多了现款和车子。并且，年青一代，结了婚仍是保抓光棍时的民俗，每天回娘家吃喝，孩子也找姥姥看，因为90后太英俊，婆媳相关叛逆允。她们这么若是等父母老了不参与服待，惟恐分辨原理了。

其实，东谈主与东谈主之间的相关，需要双向付出才气长久相处下去。若是婆婆对儿媳拿出长者对晚辈的和顺魄力，尽量照拂，不抉剔，到晚年，儿媳或者也会投桃报李，服待老东谈主。

岂论是犬子，如故女儿蝴蝶谷，照看我方的父母的是天经地义的，伯仲姐妹之间互相关注，不该臆想太多。